Ce sarcophage est le réceptacle intérieur qui abrite la momie dont il épouse d’ailleurs les formes. Construit en bois, recouvert de toile peinte, la momie y était disposée enveloppée dans son linceul de lin. Sa décoration reprend plusieurs étapes du voyage du défunt et de sa préparation. À ce titre, de nombreuses divinités funéraires apparaissent. Il faut remarquer en particulier la scène centrale, le jugement, où l’âme du défunt est éprouvée sur une balance occupée, quant à l’autre plateau, par la plume de la justice. Une lourde perruque à raies jaunes et bleues dont les pans retombent sur la poitrine, encadre le visage de couleur brune et le menton porte la barbe divine tressée. Les oreilles sont repoussées en avant par les pans de la perruque. Ce sarcophage appartient à un certain Hor-Nakht, notable inconnu. Il daterait de la 22ème dynastie, c’est-à-dire d’environ 900 ans av. J.C., il y a près de 3000 ans. Cette époque très tardive voit le mélange des styles des précédentes. Le fétiche d’Abydos entre les deux lions, la scène de psychostasie, Osiris sur le lit mortuaire, le faucon momifié de Sokaris, sont des scènes qui apparaissent dans le répertoire iconographique des cercueils à Thèbes à partir du règne d’Osorkon 1er, d’abord sur fond blanc, puis sur fond jaune, comme c’est le cas pour ce sarcophage. La date exacte d’entrée de ce sarcophage au musée n’est pas connue mais ce serait entre 1887 et 1896. Il s’agît d’un don de M.A. Alphen, un officier d’artillerie qui comme beaucoup de ses compatriotes achetaient aux cours de leurs voyages ou de leurs campagnes militaires dans des pays lointains et exotiques, des souvenirs qui provenaient de sites archéologiques, souvent pillés.
